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2009年12月3日木曜日
第46回現代俳句全国大会入賞作品発表
<第46回現代俳句大会大賞>
東京都八王子市 千葉 三郎
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風になる人から入る芒原
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しぐるるや行基建立睡虎山 塾長
富田月山城・御子守口にある巌倉寺
巌倉寺は、御子守口にある真言宗の寺院です。山号は睡虎山で聖観音をまつります。
大僧正行基詠みたまひける (二首)
法華経を我が得しことは薪(たきぎ)こり菜つみ水くみつかへてぞ得し(拾遺1346)
【通釈】
法華経の教えを私が得たのは何故かというに、前世において薪を樵り、菜を摘み、水を汲んで、阿私仙に仕えて得たのである。
【補記】
法華経「提婆達多品」を踏まえる。釈迦は阿私仙という仙人に仕えて法華経を習得したという。この「我」は釈迦の立場に立って言う。
【主な派生歌】
薪こり峰の木のみをもとめてぞえがたき法は聞きはじめける(俊成[玉葉])
水や汲まむ薪や伐らむ菜や摘まむ朝の時雨の降らぬその間に(良寛)
百(もも)くさに八十(やそ)くさそへて賜ひてし乳房のむくい今日ぞ我がする(拾遺1347)
【通釈】
百石に八十石を添えてお乳を与えて下さった母上の乳房への恩に、今私は報いることだ。
【語釈】
◇百くさに八十くさそへて 「ももさかにやそさかそへて」とする本もあり、そちらが正しいか。人は赤子の時母乳を百八十石飲むとの仏説に拠る。
【補記】
行基が母の報恩会に詠んだとして伝わる歌。光明皇后の作とする伝もある。
南天竺より東大寺供養にあひに、菩提がなぎさに来つきたりける時よめる
霊山(りやうせむ)の釈迦のみまへに契りてし真如くちせずあひみつるかな(拾遺1348)
【通釈】
霊山の説法の時、釈迦の御前で再会を誓った約束が破られることなく、また逢うことができたなあ。
【語釈】
◇菩提 天竺(インド)から来日した菩提僊那(婆羅門僧正)。◇東大寺供養 天平勝宝四年(752)に催された東大寺開眼供養会。◇なぎさ 難波津の渚。
【主な派生歌】
霊山の釈迦のみ前に契りてしことな忘れそ世はへだつとも(良寛)
山鳥のなくを聞て
山鳥のほろほろと鳴く声きけばちちかとぞ思ふははかとぞ思ふ(玉葉2627)
【通釈】
山鳥がほろほろと鳴く声を聞くと、あれは父かと思うのだ。あれは母かと思うのだ。
【主な派生詩歌】
父母のしきりに恋し雉の声(芭蕉)
2009年11月17日火曜日
神の留守縁談一つ握りをり 文挟 夫佐恵
2009年11月16日月曜日
2009年11月15日日曜日
2009年11月14日土曜日
2009年11月13日金曜日
2009年11月12日木曜日
三人の「約束」ありし石蕗の花 塾長

三人の「約束」ありし石蕗の花 塾長기억하나요

























































































































































































